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自学中医,先看哪些书?让老中医为你指路!学以致用,传承岐黄

中医书籍,浩如烟海。

对于自学中医的来说,尤其是初学者,很容易迷茫

从哪些书开始读为合适?又如何去读这些书?本文学习借鉴了一些名老中医的治学经验,并结合现今的实际情况,对自学中医的读书谈点看法,以供参考。

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教材入门

“教材”,谓全国中医高等院校统编教材。在未有教材之前,业医者学习伊始,或先读些浅显易明的书,如《三字经》、《药性赋》、《汤头歌》等,或径从《内》、《难》等经典医籍读起,这当然都不失为入门的途径。

但这些书籍多文词古奥,对中医理论的论述也不够系统和统一,要从中做出概括、总结,并有较正确的理解,对一个初学者来说,实为难矣。

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教材是通过很多人特别是中医老前辈做了大量工作,从众多的古籍中综合归纳出来的,其成就就是把中医理论条理化,系统化。

如基础理论中关于“心”的论述,列为心主神志,心主血脉、开窍于舌、与小肠相表里等项,既较全面集中,又条分缕析。教材对中医理论中若干名词术语、基本概念都有较确切的阐释,所采用理法方药平正妥切,学术观点亦较统一,并以现代语言为体编写,便于阅读,于初学者尤为适合。

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若能按先基础后临床的次序,逐章仔细学习,用不了很长的时间,就会对中医学有较系统的认识。即使已有些基础的自学者,阅读教材,也能帮助把已学的东西系统化,条理化。

学习教材,除要力求熟记其中的基本概念和主要内容外,还应多做练习题,以巩固已学的东西,学习教材,还有助于在考试中取得好成绩。

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熟读经典

清代医学大师徐灵胎指出:“一切道术,必有渊源。未有目不睹汉唐以前之书,徒记时尚之药数种,而可为医者。”他说的汉唐以前之书,主要指《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》几部经典著作。

它们是中医学理论的基础和本源。后世著述虽多,但都是以经典著作的原则精神为指导的。所以只有熟读经典,才能打下坚实的基础,学有根本,学习临床各科才不费劲,博览各家著述才具有分析鉴别能力,也使自学者具备深造和发展的潜力。

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如何学习经典呢?《内经》先宜择要而读,可选用《内经选读》讲义或《内经知要》、《内经辑要》等,重点应该放在其中的脏腑、病机、诊法和治则学说,以后有条件再行通读。《伤寒》、《金匮》则应读全书,要扎扎实实的下功夫,一句句一字字地细抠,无论字音字义,都要尽可能弄明白。对其中疑难的地方,更须质疑推敲,不能顺口读过,不求甚解,不了了之。

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把主要的经典著作读熟,甚至背熟,是学中医的基本功。所谓书读百遍,其义自见。读一遍有一遍的收获,背得熟背不熟大不一样。尤其是《伤寒》、《金匮》,如能做到不加思索,张口就来,到临床运用时,就成了有源头的活水。不但能触机而发,还会熟能生巧,别有会心。否则阅读了然,运用盲然,就难于得心应手了。

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参阅群书

学习中医,还要尽可能多读几本参考书,以开阔自己的眼界和思路,对病机证治理论有更具体深入的认识,因为经典著作毕竞原则性理论较多。后世医书汗牛充栋,瑕瑜互见,需择要而读。

初学者可首选《本草备要》、《本草从新》《医方集解》、《濒湖脉学》、《医学心悟》、《笔花医镜》、《万病回春》等,这些书文字较通俗,说理简明,切合实用。

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《医宗金鉴》问世后,北方习医者一直奉为圭臬。这部书以《伤寒》《金匮》为宗旨,酌古准今,博采众论,概括全面而又提纲挚领,理法方药齐备,并有歌括便于诵记,对初学、已学都是较好的参考书。

自学中医,有了一定的基础后,就应该涉猎历代名家著述,提高自己的知识境界。金元四家之说医史称著,不可不读。刘完素公《素问玄机原病式》,张子和《儒门事亲》,李皋《内外伤辨惑论》、《脾胃论》,朱震亨《格致余论》、《丹溪心法》,分别代表了他们的学术思想和治疗经验。

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明清医书更丰,其中张介宾《景岳全书》论述宏博,说理深刻透彻,理验俱富。余如《证治准绳》、《张氏医通》、《医门法律》、《赤水玄珠》、《兰台轨范》、《杂病广要》、《金匮翼》,皆有理法,有方药,于杂病证治,各有阐发,读后定会受益不少。

自学者还可根据自己的爱好和特长,读一些妇科、儿科、外科等专科书籍,以冀“术有专攻”。

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博览群书,应有重点有选择。书中陈陈相援者,只宜浏览,而对其中独到的见解、心得则应深入研究。还要善于归纳,由博反约。

当然,每个人的精力、时间有限,条件不同,一不可能都读遍以上所说的书,不可能都“读书破万卷”,但这种意志、决心是应该具备的。

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学点文史

古汉语是帮助我们打开祖国医学宝库的一把钥匙。中医文献特别是经典著作,大多文字古朴,寓义深奥,和现代白话差距甚大,不掌握一定的文学特别是古汉语知识,就难于读懂和理解。《医古文》讲义亦医亦文,认真学习就能打下必要的古文基础。

学古文在于多看多读古书,初学者应多看些古汉语语法方面的书籍。其实,处处留心皆学问。只要读阅古医籍时,对书中的难字、难词下一番功夫,年积月累,就能使古文水平获得很大程度的提高。

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欲了解中医学发展的规律,了解历代名家的学术特点,一定的历史知识,特别是中国医学史的学习不是可有可无的。另外,朴素的唯物论及自发的辨证法等古代哲学思想贯穿了整个中医理论,故学习一定的哲学知识,对正确认识和运用理法方药原则是很有帮助的。

读书宜忌

读书要“恒”。

“人而无恒,不可以为巫医。”医道精深,要学有所成,须点点滴滴的积累,非一蹴可及。自学者应建立坚定的意志,坚持长期的勤奋学习,做到每日按规定的时间温课,除极特别的事情外,不要轻易辍学只要持之以恒,所学就能与日俱进。

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读书要“思”。

“学而不思则阁。”学习中要善于提出问题,质疑问难;尤其是那些似懂非懂之处,更要抓住不放,反复思考。再说经典医籍以及各家著述,都有个一分为二的问题。不加思索,囫囵吞枣,收效是不大的。

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读书要“活”。

“善读书斯善治病,非读死书之谓也。”读医书深入钻研,固然是好事,但也要讲究方法,师古不泥,忌钻牛角尖。如学《内经》把五行生克,五运六气主病,看得太死。读书要讲求实效,那些无关紧要的东西,就不宜花太多的时间和精力。

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读书一忌“乱”

自学读书,要为自己拟定一个较完整的计划和步骤,杂乱无章,没有系统的学习,难于收效。一忌“浮”。自学之人,心不专一,不能深入书中,只是浮光掠影地浏览一下,定然学无所成。一忌畏难,读中医书,肯定会遇到很多困难,不能因此畏难自弃,白费前功。读医书宜忌当还有之,此不一一。

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至于读书不能纸上谈兵,要结合实践,在实践中去印证所学的东西,才能学以致用,乃千百年来所遵循的规律,无冗多赘述。

“读书难,读医书尤难”。但有志者事竞成,只要知难而进,刻苦读书,方法得当,就定能成为名符其实的中医。

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